الظنُّ في الاعتقادات إن الظنّ في الأحكام الشرعيّة معتبر ، الظن الخاصّ « 1 » أو الإنسدادي ، أمّا في المسائل الاعتقادية ، فأقوال ستّة كما في الرسائل : 1 . لا يعتبر ، بل يعتبر العلم ، ويعتبر كونه حاصلًا من الإستدلال . 2 . لا يعتبر إلّا العلم ، ويكفي كونه تقليديّاً . 3 . يكفي الظن الحاصل من الإستدلال . 4 . يكفي الظن مطلقاً . 5 . يكفي الظن إن كان حاصلًا من خبر الواحد . 6 . يكفي الظن ولو تقليداً ، والاستدلال واجب لكنّه معفوّ عنه . خلاصة كلام الشيخ إنّ مسائل أصول الدين - وهي التي لا يطلب فيها أوّلًا وبالذات إلّاالإعتقاد باطناً والتديّن ظاهراً - على قسمين :

--> ( 1 ) هذا التعبير - كما في غيرواحدٍ من الكتب - غيردقيق ، لأن الأدلّة القائمة على اعتبار بعض الظنون‌بالخصوص ، إنما قامت على اعتبار خبر الثقة مثلًا لا على اعتبار الظنّ الحاصل منه ، فالتفت .